Protestantiska Reformationens Skörd I Uppenbarelseboken 14

Den här Bibelstudien i Uppenbarelsebokens Tidslinje Tolkad fokuserar på skörden och kommande domar som talas om i Uppenbarelseboken 14.

De flesta människor skulle associera den stora skörden till slutet av tiden när Messias återvänder, men det kommer i kronologisk ordning till Uppenbarelseboken 11, när den Protestantiska Reformationen föddes.

Skörden i Uppenbarelseboken 14 representerar tiden för den Protestantiska Reformationen, då miljoner människor kom ut från den Katolska Kyrkan för att räddas genom tro.

Detta ledde till bildandet av de Protestantiska Kyrkorna och världsvid mission räddade många miljoner människor som återlöstes för Fadern.

Uppenbarelseboken 14:1-5 ”Och jag såg, och se: Lammet stod på Sions berg, och med honom etthundrafyrtiofyra tusen som hade hans namn och hans Fars namn skrivet på sina pannor. 2 Och jag hörde en röst från himlen, som bruset av väldiga vatten och dånet av kraftig åska. Rösten jag hörde var som när harpspelare spelar på sina harpor. 3 De sjöng en ny sång inför tronen och inför de fyra varelserna och de äldste, och ingen kunde lära sig den sången utom dessa etthundrafyrtiofyra tusen som är friköpta från jorden. 4 Det är de som inte har befläckat sig med kvinnor. De är jungfrur, dessa som följer Lammet vart det än går. De är friköpta från människorna som en förstlingsfrukt åt Gud och Lammet. 5 I deras mun har det inte funnits någon lögn. De är fläckfria.

Fadern använder numret 12 som en struktur, d.v.s. Israels 12 stammar, de 12 Apostlarna.

De 144 000 kan betraktas som 12 apostlar på vilka grunden för Kyrkan bygger, var och en har 12 delar. Det ska inte tolkas så att exakt 144 000 avsattes som förstlingsfrukter, eftersom det bara är ett representativt antal.

144 000 avser en typ av människor, snarare än den numeriska summan. Det representerar Elohims Israel, ett friköpt folk; som inte är en del av skökosystemet.

Bibelforskaren John Gill konstaterar, att ”vara de första frukterna till Gud och till Lammet; i anspelning till förstlingsfrukten enligt lagen, som representerade och helgade massan och visade att skörden var på väg; så dessa personer kallas Guds och Lammets förstlingsfrukt, de kallas av nåd och vigde sig till tillbedjan och tjänst, med hänvisning till skörden av själar, eller det stora antal som kommer att samlas in under Kristi andliga regeringstid, som dessa personer kommer att vara i början av; och liksom de som först kallas och konverterar i ett land eller nation sägs vara dess förstlingsfrukt, Rom 16: 5; så är dessa de första i den tidsperiod som avses, som bär detta namn.”

Uppenbarelseboken 14:6-7 ”Och jag såg en annan ängel flyga uppe på himlen. Han hade ett evigt evangelium att förkunna för jordens invånare, för alla folk och stammar och språk och länder, 7 och han sade med stark röst: ”Vörda Gud och ge honom äran! Stunden för hans dom har kommit. Tillbe honom som har gjort himlen och jorden, havet och vattenkällorna.

Folket i den Romerska Katolska Kyrkan var utsvultna på Biblisk sanning, eftersom den Påvliga Kyrkan inte tillät dem att ha en Bibel, prästerna undervisade på Latin, och de sa att frälsning kommer genom gärningar genom den Påvliga Kyrkan.

Dessa Katoliker var mogna för skörd, så när Martin Luther och de Protestantiska Reformatorerna predikade det rena Evangeliet om frälsning genom tron på Kristi försoningsverk som Guds Lamm, har miljontals bärgats till en skörd för Herren, infriande Uppenbarelseboken 14:14- 16.

1731 påbörjade Whitfield och Wesley sina evangeliska arbeten, som var så fantastiskt välsignade, på båda sidor av Atlanten: och år 1740-44, ägde den härliga väckelsen rum i Northampton i New England, i anslutning till Jonathan Edwards arbete.

Började inte denna färd med det Eviga Evangeliets ängel i den stora väckelsen under tiden för Zinzendorf, Wesley, Whitfield och Jonathan Edwards?

Dess basunljud var främst av triumferande glädje; dess spännande proklamation om frihet för de fångarna och frälsning för de förlorade.

Uppenbarelseboken 14:8-11 En annan ängel följde efter, och han sade: ”Fallet, fallet är det stora Babylon, som gav alla folk att dricka av sin otukts vredesvin.” 9 En tredje ängel följde dem och sade med stark röst: ”Om någon tillber vilddjuret och dess bild och tar emot märket på sin panna eller hand, 10 då ska han själv få dricka av Guds vredes vin som oblandat hälls i Guds vredes bägare. Han ska plågas i eld och svavel inför de heliga änglarna och inför Lammet. 11 Röken från deras plåga stiger i evigheters evighet. De har ingen ro vare sig dag eller natt, de som tillber vilddjuret och dess bild och som tar emot märket med dess namn.”

De Protestantiska Reformatorerna förkunnade att den Påvliga Kyrkan var det antikristsliga odjuret i Uppenbarelseboken , det lilla hornet i Daniel och Påvedömet, Undergångens Son, som uppfyller Uppenbarelseboken 14:8 .

Den Romerska Katolska Kyrkan svarade på den Protestantiska Reformationen med Trentkonciliet på 1500-talet, där de bemyndigade Jesuiterna att föra Protestanterna tillbaka under deras kontroll.

Och de implementerade inkvisitionen, för att tortera och döda de Protestantiska kättarna.

Från denna punkt föddes mot-Reformationen, när Jesuiterna och Påvarna skulle få världens kungar att förfölja de heliga.

Att vörda Påvarna betyder att de hade odjurets märket på pannan. Att följa Påvarna innebar att de hade märket av sin hand.

De Påve-kontrollerade länderna Frankrike och Spanien hade odjurets märket på sig, eftersom de dödade miljoner heliga.

Och de skulle se Elohims vrede under vredesskålsdomarna som hälldes ut över dem.

Uppenbarelseboken 14:12 Här visar sig de heligas uthållighet: de håller fast vid Guds bud och tron på Jesus.

Till och med under förföljelse, tortyr och död behöll de heliga tron ​​under den Katolska inkvisitionen.

Uppenbarelseboken 14:13-14 ”Och jag hörde en röst från himlen: ”Skriv: Saliga är de döda som härefter dör i Herren. Ja, säger Anden, de får vila sig från sina mödor, för deras gärningar följer dem.” 14 Och jag såg, och se: ett vitt moln, och på molnet satt en som liknade en människoson. På sitt huvud hade han en krona av guld, och i sin hand en skarp skära.

Miljoner heliga dog i Roms, Frankrikes och Spaniens händer.

Uppenbarelseboken 14:15-17 ”Och en annan ängel kom ut från templet och ropade med stark röst till honom som satt på molnet: ”Räck ut din skära och skörda, för skördetiden har kommit och jordens skörd är mogen.” 16 Han som satt på molnet lät då sin skära gå över jorden, och jorden skördades. 17 En annan ängel kom ut från templet i himlen, också han med en skarp skära.

Skörden av själar från den Romerska Katolska Kyrkan var stor, vilket ledde till att hennes makt minskade i Europa.

Uppenbarelseboken 14:18-20 ”Och ännu en ängel kom ut från altaret, han som hade makt över elden. Han ropade med stark röst till ängeln med den skarpa skäran: ”Räck ut din skarpa skära och skörda druvklasarna från jordens vinstock, för dess druvor är mogna.” 19 Och ängeln lät sin skära gå över jorden och skördade druvorna från jordens vinstock och kastade dem i Guds vredes stora vinpress. 20 Vinpressen trampades utanför staden, och blod flöt från pressen och nådde upp till betslen på hästarna ettusen sexhundra stadier bort.”

Den skarpa skäran representerar de kommande vredesskålsdomarna i Uppenbarelseboken 16, mot den Romerska Katolska Kyrkan, Frankrike och Spanien.

Deras blod utgöts på samma platser som de hade utgjutit blodet av de heliga.

David Nikao

Nästa Bibelstudie i Uppenbarelsebokens Tidslinje Tolkad: Upp 14 – Odjurets Märke

Print Friendly, PDF & Email